11/27/2009

Proclama oficialista para aprobar la materia



Hemos asistido en los últimos meses la pelea entre el oficialismo y la oposición que evidentemente dejan marcas en el tejido social, sobre el destino de la nación. Los medios masivos de comunicación o servicios audiovisuales de comunicación; la discusión sobre la televisación del fútbol; la universalización de las asignaciones familiares para los desocupados y trabajadores en negro y la reforma política no son meras consignas o “caballitos de batalla” de la dirigencia política argentina. Estos tópicos se convierten en grandes vertebradores de la vida nacional ya que en su tratamiento se ponen en juego que hacer ante el fenómeno de la pobreza.



Partimos de considerar que desde que existen las sociedades industriales existen la pobreza y su correlato en términos políticos, el clientelismo: ¿Qué hacer con los pobres? ¿Qué respuestas políticas darles? Al respecto podemos ver la siguiente cita de Antonio Morell: “(…) Será necesario esperar a los violentos sucesos de la ‘Laboreurs Revolt’ de 1830 para que la Administración se vea forzada a realizar reformas en la Cámara de los Comunes con el fin de introducir modificaciones en el sistema de representación parlamentaria. Hasta ese momento había sido costumbre entre los grandes propietarios agrícolas ingleses comprar puestos y miembros en el parlamento y entre los gobernantes…con los cambios introducidos la vida política inglesa pasará a manos de aquella clase que realmente detentaba el poder económico e ideológico y la legislación sobre la pobreza se adecuará a los requerimientos y necesidades de la nueva clase dominante…” Las palabras de Morell nos sirve para ubicar la discusión política abierta en la Argentina a partir de la Resolución 125 sobre las retenciones a la exportación de soja. La resolución fue aprobada en la Cámara de Diputados, pero finalmente te rechaza en la Cámara de Senadores. Inmediatamente –como consecuencia tal vez del error del poder ejecutivo de no discriminar entre pequeños y grandes productores- los sectores agrícolas concentrados nucleados en la llamada Mesa de Enlace que se autoproclamaba defensora de los pequeños y medianos productores a pesar de que la Sociedad Rural formaba parte de ella, se convirtieron en los voceros de la oposición; presionando al ejecutivo a tratar la Agenda Pública en el Congreso Nacional poniendo en debate el funcionamiento del régimen político argentino: presidencialismo vs parlamentarismo. Claro está que como consecuencia del accionar deliberado de los monopolios de comunicación (Clarín y La Nación principalmente); las retenciones a la soja y el federalismo del Estado Nación fueron los tópicos elegidos por la mayoría de los candidatos a renovar el parlamento. La preocupación central de la oposición fue –y en alguna medida lo sigue siendo- desestabilizar al gobierno nacional y a sus aliados distritales, ya que a partir de mayo de 2003 en la Argentina nos encontramos con una nueva gestión de gobierno que intenta dar respuestas a las demandas sociales y populares (Renovación de la Corte Suprema de Justicia; recuperación de la Aerolínea de Bandera; re estatización de los fondos previsionales que estaban en manos de las AFJP; entre otras). Queremos decir con esto que los medios masivos de comunicación son el gran responsable de la construcción de nuestra realidad. Dice Raúl Moreno: “Poder, temor, respeto, desde niveles internacionales hasta locales hablan fuertemente de la significación de los medios, cuestión que necesariamente se agiganta desde su poder económico asociados a los espacios de divulgación a través de las grandes megafusiones multimediaticas y la televisión…que dan cuenta que desde su capacidad de construir el acontecimiento…parecerían ser dueños de un poder pocas veces imaginable…son capaces de unificar el relato e imponerlo como noticia, decirnos que debemos consumir, salvaguardarnos del perjuicio que nos ocasiona lo que nos ofrecen; si pueden dejarnos igual mensaje tanto desde la ficción como desde la no-ficción; detenernos en el “hecho” o a la inversa; en los sucesos convenientemente alineados según convenga a la excelencia de lo que se pretende decir a la audiencia; mezclar lo público con lo privado al extremo de que lleguemos a desconocer quién es quién en el marco de la información que se brinda…” De esta forma, los porteños incorporan una supuesta escalada de violencia represiva del kirchnerismo a través de las imágenes del grupo Clarín cuando la gendarmería nacional se lleva a upa a Alfredo De Angeli en el corte de la ruta 14; mientras que los paranaenses vivimos la sensación de inseguridad visualizadas por medios de las placas rojas de Crónica TV por la muerte de algún agente de seguridad en el conurbano bonaerense. ¿Verdades? ¿Mentiras?


Volviendo a los ejes vertebradores de este trabajo nos parece importante la discusión que se estableció sobre la televisación del futbol: “que no es importante” “que con la cantidad de pobres que hay en la Argentina invertir en el futbol no es ético”; en fin, innumerables fueron las quejas hacia la decisión del gobierno nacional de acordar con la Asociación del Futbol Argentino la televisación por el canal estatal de aire los partidos de Primera División del Futbol Argentino . Lo cierto es que tal decisión posibilito a una mayoría de ciudadanos acceder a ver los partidos de su club favorito de manera gratuita igualándonos a todos y terminando con la lógica ambivalente neoliberal de ciudadanos vs consumidores. La decisión de invertir en la televisación del futbol no sólo genero la democratización en términos deportivos ya que la plata al llegar a los clubes rompe con la lógica de clubes grandes clubes chicos, sino que también permitió la posibilidad de concientizar a la sociedad civil sobre la influencia de los monopolios de comunicación y acelerar el tratamiento en el Congreso de la Nación de una nueva ley de servicios audiovisuales de comunicación y poner fin con uno de los bastiones del sector dominante neoliberal que se instaló luego de la dictadura cívico militar genocida en 1976.


Luego de las elecciones legislativas, el gobierno nacional convoca a todas las fuerzas políticas con representación parlamentaria a discutir la reforma política. Los sectores más conservadores de la oposición no concurren al dialogo y hacen hincapié en “que la reforma política en la Argentina no puede darse debido al sistema clientelar reinante” y a “que es necesario terminar con la pobreza e implantar una asignación familiar para las familias pobres”. Si bien queda bastante por hacer es importante señalar que a partir del año 2003 se instaló desde las políticas sociales nuevamente un paradigma estado céntrico un nuevo modelo de Estado neo keynesiano…desde donde se puede pensar un programa de salud para todos, un reaseguramiento y fortalecimiento de la Educación Pública, en rediseñar nuevas políticas de empleo y estabilidad laboral que ponga coto al abuso de la precarización del trabajo y los despidos masivos y hasta remediar y repensar un nuevo modelo de Seguro Social como podemos ver a partir del manejo por parte de la ANSES de los fondos previsionales que se encontraban en manos de las AFJP.


Corregir las inequidades implica corregir a las políticas sociales del vicio del clientelismo. Un paso en este sentido es la decisión del gobierno nacional de financiar con los recursos de la AN SES la universalización de las Asignaciones familiares para los desocupados y los trabajadores en negro que no soluciona el tema de la pobreza pero si corrige en alguna medida el clientelismo, ya que los beneficiarios podrán acceder directamente realizando el tramite personalmente en los locales de la ANSES o vía internet sin intermedio de ningún puntero, y a su vez están obligados a llevar a sus hijos a vacunarse anualmente y a que cursen sus estudios primarios y secundarios obligatoriamente.


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11/20/2009

¿Puede la revolucion empezar por casa?





Te voy a contar un secretito que paso en mi facultad... ¡ nena!, medio aburrido porque siempre se repite la misma historia: "primero como tragedia, y despues como farsa"(Marx)

Los que se llenan la geta como un deposito, que hablan de revolucionar las condiciones concretas de existencia y transformacion de los hombres, pareciera que nunca leyeron a carlitos Marx: el precio de la fotokopia aumento dos miseros centavos pero que en el bolsillo del estudiante promedio, habituado a consumir fotokopias, es un golpe más a las estrategias que debe desplegar para sobrevivir en la facultad, ademas de que hay que contar el precio de los alquileres, la alimentacion, las salidas a Cream y demas sustancias, NÓ....

La explicacion del porque se toman estas medidas de ajuste, revisten fundamentos que el estudiante ya no quiere escuchar; quiere soluciones, y por cierto está medida anti- popular -( y por este concepto entiendase algo mas amplio, como que incorpore la musica y cultura electronica)- lo debemos pagar los estudiantes, por decisiones tomadas por, valga la redundancia, los propios estudiantes en asambleas caracterizadas por la tirania del numero y no de la cualidad politica ...NO... que paradojico que los propios estudiantes tomen medidas contra sus propios intereces...

Pero para vos nena, que yo se que te interezan estas cosas, te explico que desde que somos Ze pequeños, nuestra sociedad en su conjunto, nos ha tranmitido una forma de relacionarnos y vincularnos con el "otro": nuestros esquemas de percepción estan programados por el sistema de consumo capitalista, que no es ninguna novedad, pero que nos determina al momento de relacionarnos con el "otro". Es asi nena, que la logica de intercambio de valores, afectos, materiales y simbolicas, esta regida por la relacion vendedor- comprador/o / vendedor- cliente. Entendes nena, que mientras no nos desmarquemos de esta alienacion, vamos a seguir reproduciendo este sistema injusto de consumo... ¿ porque no plantear la revolucion del intercambio fluido del material bibliografico fotokopiado en vez de que el o la estudiante siga comprando como en un shoping, fotokopias?

En este sentido, hay que volver a re- aprender a vicularnos. ¿Como? para empezar y salir de la pre- tarea revolucionaria, hay que comprender que para acceder al material bibliografico fotokopiado, primero debemos entender que es un derecho ineludible del estudiante, y despues, dejar sin efecto el mecanismo de administracion mercantilista de la fotocopiadora, y que él estudiante tenga un aprendizaje de pasarse las fotocopias, de unos a otros, generando una cadena, reaccion en cadena, de manera que el material bibliografico fotokopiado, no quede en las casas durmiendo la siesta, ni tampoco el estudiante pretenda acumularlos a modo capitalista de acumulacion de bienes. La re-distribucion de la riqueza empieza por los espacios microsociales... y nena... escucha bien lo que te digo, no debemos quedarnos en la queja, no esperemos de gestos gubernamentales, empecemos nostros a producir cambios, y que si, obvio que duelen los cambios, pero debemos pensarnos para producir cambios por el bien comun de todo/as... El saber es poder, y un bien preciado en estos ambitos...

Nena, si seguimos asi, reproduciendo el sistema de consumo, las logicas de produccion capitalista, nada va a cambiar y seguiremos penando por las condicones de existencia en la facultad y en la vida en general. La solidaridad pareciera ser que quedo alla lejos, por los 70 mas o menos.. je..¿y hoy que hacemos?
El estudiante promedio no ha comprendido el funcionamiento estrategico de la RSFA; es una aprendizaje que demanda esfuerzo...y para hacer la revolucion hay que aprender a planificar estrategias que trasciendan las fuerzas productivas actuales. No es una tarea sencilla rescatar de las garras del sistema de consumo a las cuales se hallan sujetados los sujetos de consumo mercantilista... Viste cuando vimos MATRIX la otra ves que nos colamos en la fiesta de tu hermana, en la que Morfeo le dice a Neo que pastillita iba a tomar: la de color azul hacia referncia a quedarse tal como ésta comodo en su casa mirandoo Tineli o, la roja que le permitiria abrir los ojos ante el sistema en el cual se hallaba inmiscuido.. Tomo la roja sino terminaba la peli... de la misma manera hay que depertarlos a nuestros compañero/as: cerrar la fotocopiadora y que aprendan a ser solidario, que aprendan a pasarse las fotokopias...entendes nena. La emancipacion en algunos casos donde estudiantes tuvieron la lucidez de entender que la propuesta teorico- metodologica de la RSFSA es una ventaja, es porque saben que no hay necesidad de sacar fotokopias: las fotokopias están circulando, pero en circuitos cerrados muchas veces, grupos cerrados de intercambio de donde no salen. La RSFA propone estimular, excitar la participación del intercambio y redistribucion de las fotokopias en un circuito abierto, al respecto la RSFA es solo un motor que pone en marcha, la construccion de lazos solidarios bastantes haberiados por el neoliberalismo.

Nena, este cuentito continuara, y si queres saber más, preguntame por la fundamentacion de la RSFA que lo tengo casi cocinado... ha... en este momento no funciona la impresora del seudo gabinete de computadoras de la facu... que garron... bueno vere como mes la arreglo, tal ves recurra a la solidaridad que parece una mala palabra.. besos nena..
Coordinador y fundidor:

Victor Gimenez ( calamar_o para lo/as des- conocidos)

Pirmero hacemos, despues decimos, sabemos lo que hacemos...

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11/11/2009

Pensa Miento (s)




La lectura de Deleuze-Guattari en nuestra ronda de los martes nos trajo hasta estas palabras. Creemos que la condición humana -a diferencia de las demas especies- es la potencia de la acción, que es potencia de transformación, es potencia de organización. La condición particular de los humanos que pareciera que somos los únicos que podemos pre-ocuparnos y ocuparnos de nosotros mismos. Estamos en la disyuntiva de no saber si el trabajo de la RSFA es una invención o un descubrimiento. Los inventos se dan por combinaciones de elementos ya existentes. La RSFA es entonces un descubrimiento del movimiento estudiantil, ya que desde la RSFA tomamos los elementos potenciales que ya estaban dados y que de golpe -aun no sabemos si por revelación o por reminicencia- lo descubrimos.


El trabajo cotidiano de la RSFA no se encuentra separado del campo de los afectos, de lo que sentimos. Retomamos a Spinoza con sus afectos alegres y a Jauretche con su combatir alegremente por el país, ya que lo que nos alegra, nos da la fuerza y nos potencia a actuar. La RSFA no es solo una herramienta para pensar sino que -fundalmentalmente- es una herramienta para crear.


¿De que es capaz un cuerpo? ¿De que somos capaces los estudiantes? SIempre somos capaces capaces de algo más de lo pensamos para lo que somos capaces.


Nuestro deseo de contener y preservar al estudiantado no esta proscripto por ninguna ley sino que tiene que ver con la fuerza de nuestra existencia como estudiantes.


Rompimos el orden establecido, esto es, la compra - venta del saber fotokopiado que practican los gremios estudiantiles. Ahora bien, no es que nosotros no ordenemos...nosotros ordenamos, pero nuestro orden puede volverse en desorden en cualquier momento y este desorden en otro orden y asi sucesivamente.
Porque la RED SOLIDARIA DE FOTOCOPIAS Y APUNTES no somos únicos. Nosotros somos múltiples y entonces son múltiples nuestras maneras de pensar, infinitas y son múltiples nuestros recorridos de pensamiento.


No somos incoherentes al no participar de las elecciones estudiantiles ni de la disputas por cargos gremiales, porque nosotros compartimos el pensamiento en términos de conexiones múltiples y en situaciones múltiples.


El horizonte de sentido de la RSFA es la emancipación de los estudiantes que para nosotros significa intentar crear otra FACULTAD de TRAbajo Social. Muchas Facultades de Trabajo SOcial en una Multiple de salirnos de este tipo de FAcultad, la que expulsa, la que se asemeja al shoping, la que s eparaliza ante el crimen, la que sobrecodifica.


PRIMERO HACEMOS, DESPUES DECIMOS, SABEMOS LO QUE HACEMOS

VICTOR( calamar_o para los des- conocidos)
JOAKO

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11/05/2009

Encuentro de Estudiantes de TRabajo SOcial


Este Jueves arrancan en nuestra facultad las V JOrnadas de Investigación en Trabajo Social, en las mismas van a participar cientos de Trabajadores SOciales y de Estudiantes de diferentes lugares del país y del MERCOSUR. En el marco de las mismas estamos organizando un encuentro de estudiantes de Trabajo Social con la intencionalidad de re encontrarnos, reflexionar y debatir acerca de los planes de estudio en vigencia, los perfil profesional de cada Unidad Académica y el Financiamiento (PROSOC). Vamos a contar con la participación de compañerxs de la Universidad Nacional de Mar del Plata, de la Universidad Popular Madres de PLaza de Mayo, de la Universidad Nacional de Lujan entre otras. Lxs esperamos a todxs LA CITA ES ESTE VIERNES A LAS 18 HS en EL PATIO DE LA FTS-UNER

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